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第54部分(第1/2 页)

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“怪哥哥,你是要做木剑练习剑道吗?可是你做的剑也太小太细了啊!不如去砍竹子做吧。”围绕着艾尔伯特,枫捧着一捧满天星的野花,转着圈。

她是未来将要守护这个村子的巫女,但是现在年龄因为还太小,所以不能跟着桔梗去驱魔降妖。

事实上,艾尔伯特也想跟着桔梗去驱魔降妖,见识下所谓的妖魔鬼怪到底是什么样子的,只是对方以“普通人还是老老实实呆在村子里”的理由拒绝了艾尔伯特的更随。

无奈,艾尔伯特只能借来一把小刀,尝试着自己制作一根魔杖。

“真不知道妈妈当年是怎么做的,明明只是普普通通的桃木,居然做成了堪比摩西之杖的神奇魔杖。”

所谓树中生灵,艾尔伯特哪知道,自己当初用的魔杖是百年桃木经雷电轰击之后重新抽出嫩芽呢?那样的嫩芽,一出生就具有莫大的神奇力量,在经过秘法炼制后,桃木芯的魔杖几乎可以媲美上等法器,连一些鬼王也承受不住那魔杖的一击。

只是,在这偏僻的东瀛小地方,艾尔伯特几乎都认为自己找不到桃木的时候,才终于在一个山沟的小涧旁寻得了一颗细嫩的桃树。

“洒落的樱花和满山的桃花多么像啊……只是,这片土地上,想找一棵桃树却那么困难。”

桃者:为五木之精,亦称仙木,有镇宅辟邪之神功,相传古神话中,有夸父逐日,干渴而死,化为桃林,有神荼郁垒,二神用桃剑击杀妖魔,以保百姓安宁,商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑,朝纲衰败,后有云中子特制一把桃木剑,悬挂朝阁,使狐狸精不敢近前,三国时期的曹操,因凝心太重,落下头疼病,久治不愈,后经军师提议,在中原精选优质桃木,制成一把桃木剑,悬挂室内,头痛之症,不治痊愈,后来南征北战,建立了霸业。桃木镇宅辟邪在民间广为流传,凡盖新房就用桃枝订在房屋四角,以保家宅安宁,大吉大利,迎亲嫁娶,也用桃枝,意为婚姻美满,富贵平安,逢年过节,也要取桃枝挂门边,用来镇宅接福,节日祥和,桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。桃木以果实为主,它的树干,粗短弯曲,又易变形,所以取材极难,在我国中原地区,民间有经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺,处理后的桃木剑经久耐用,色如紫铜,清香亦人。

而艾尔伯特虽然不知道此中的奥秘,但也不愿意换一种魔杖,所以自己削桃木做魔杖。

半个多月时间,艾尔伯特才终于做好了魔杖,拿在手上,熟悉的感觉又回来了。

只是不知道为什么,艾尔伯特感觉这根魔杖,只能发挥出自己很少很少的力量,根本无法像从前那样,不但能完全发挥,甚至可以借助魔杖,超越自我的极限。

“也许是工艺问题吧。妈妈的手工一直很棒。”

战国时期的日本,混乱的世界,艾尔伯特不仅仅是想要在这片土地上生活下来,他还想要建一艘特别大的船,穿越日本海,抵达大明朝。

《抱朴子》是东晋葛洪所撰,分为内、外篇。今存“内篇”20篇,论述神仙、炼丹、符箓等事,“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。全书总结了战国以来神仙家的理论,确立了道教神仙理论体系,并继承了魏伯阳的炼丹理论,集魏晋炼丹术之大成。

但是,事实上,葛洪只是在仙山上窥得真本《抱朴子》的数十页而已,真正的《抱朴子》乃是修成不灭真仙,长生不死的一本盖世奇书。

而艾尔伯特想到达大明朝当然不是为了《抱朴子》,而是自己曾外祖父,从小时候,听妈妈讲东方故事的时候,艾尔伯特就知道,自己的妈妈的爷爷是个修炼《抱朴子》活了不知道多少年的老神仙,也许,在这个日本战国时代,彼岸的大明朝的土地上,自己的曾外祖父已经开始修炼了呢?自己可以找到这个世界上自己仅存的亲人,然后一起修炼抱朴子,活到几百年后,看到自己妈妈,爸爸的出生和结婚呢!

越是这样想着,艾尔伯特就觉得自己活下去的动力越大。

虽然,好像自己遗忘了什么东西,但是看着身旁跑累了,就倒在树荫下睡午觉的枫,艾尔伯特就感觉自己的内心特别的平静。

“如果,自己可以一直和爸爸妈妈生活在这样和平宁静的土地上就好了啊!”

挥一挥手,原本才刚插下去的秧苗,转眼间就已经成熟了。

魔法的力量就是这么的神奇!

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