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第二次世界大战期间，在越南行医的精神医科专家弗兰克尔不幸被虏，后被投入了纳粹集中营。三年中他所经历的极其可怕的集中营生活使他悟出了一个道理——人是为意义而活着。他与他的伙伴们被剥夺了一切——家庭、职业、财产、衣服、健康甚至人格。在这样的情形下，他观察着丧失了一切的人们，同时思索着“人活着的目的”。他曾几次险遭毒气和其他惨杀，然而他仍顽强不懈地研究着集中营的看守与囚徒双方的行为。据此他写下了《夜与雾》一书。

可以说，弗兰克尔极其真实、有力、生动的论据和论点，对于世界上一切研究人的行为的权威学者来说，都是极有价值的。他的理论是在长期的客观观察中产生的。他观察的对象是那些每日每时都可能失去生命的人们。在亲身体验的囚虏生活中，他还发现了弗洛依德的错误，并且反驳了他。

弗洛依德说：“人们在健康的时候，态度和行为才千差万别。而当人们争夺食物的时候，他们就露出了动物的本能，所以行为变得几乎无以区别。”

而弗兰克尔却说：“在集中营中我所见到的，完全与之相反。虽然所有囚徒被抛入完全相同的环境，但有的人就此消沉颓废下去，有的人却如同圣人一般越站越高。”他还从实际生活中领悟到，“当一个人确信自己存在的价值时，什么样的饥饿和残酷拷打都能忍受。”而那些没有目的活着的人，都早早地毫无抵抗地死掉了。

据说，从奥斯维辛集中营活下来的人不到１／２０。他们顽强地活下来的原因就是因为他们心里埋着明确的目的——“要做的事情还没有做完”；期待着和“活着的爱着的人重逢。”

在那充满死亡味道的集中营里，弗兰克尔的一位好友曾对他说：“我对人生没有什么期待了。”弗兰克尔否定了这位朋友悲观的人生态度，他鼓励说：“不是你向人生期待什么，是生命期待着你！什么是生命？它对每个人来说，是一种追求。当然，怎样做才能有贡献？自己的追求是什么？每个人都不一样。而怎么回答这些问题是我们每个人自己的事情。”

其实，许多成功者并没有在幼童时代就显露出将会成为千万富翁的征兆，没有谁天生就注定应该得到名声和幸运。在千万富翁的眼中，获得成功绝不比失败来得更为困难。其差别只在于不同的看待事物的方式。

马克…艾伦与马克…费舍合著的一书《钱是想出来的》有这样一段话：“在现实中，再没有像失败这样的‘好事’了。如果我们以这种正确的方式来看待它，它就会成为通往成功道路上的、自我教育的，一个有利因素。”

◆在千万富翁的眼中，最大的财富是自己

有三个这样的孩子：

一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运。

一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！”

一个孩子经常遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？”所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。

这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。

社会上的正统教育，经常在个人天赋刚刚露头之际就将之掐断，这种情形实在是太普遍了。而这个残酷的过程，是从我们很小的时候就开始了的。我们是那么地害怕成为和别人不同的人，我们如此渴望自己与别人取得一致，而正是这些想法，使我们的潜意识程序，对个人的梦想、创意以及热情进行着严重的限制。

我们所有人，都自然而然地想要模仿周围的一切，尤其是在我们年轻的时候。不幸的是，绝大多数人模仿到的却是，毫无热情地麻木地工作、兢兢业业却进账微薄，以及努力地使自己成为和别人一样的平庸之才。

然而，每个人的心中都存留了一个小小的声音，它是来自我们自己身体内部的声音。这个声音非常地羞怯胆小，而且还是那样地焦虑。这个小小的声音会悄悄地趴在你耳朵边，告诉你自己的公众形象都是假的，而你的真实人格是被你自己掩藏了起来，并且是没有希望实现的。挫败、失望和经常遇到的