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我欣赏作者的淡泊，一种中国式的无为而治，崇尚自然，耽于宁静，恬淡久远，所谓浓不如淡，俗不胜雅。“桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞；杏梨虽甘，何如橙黄桔绿之馨冽。”清淡之景更宜人，清淡为人最自在。

读《菜根谭》，文人有时会无地自容。中国传统文人的重感悟而轻理性并缺逻辑在这里受到贬斥：“从情识解悟者，有悟则有迷，终非常之灯。”书呆子的固执，文人的孤芳自赏均要不得，特立独行也并非文人的长处。不同流合污于尘世，不究心于标新立异，才是高境界。

我把《菜根谭》视为畏友，每读之多有汗颜而自愧，也每每以为警策而自省。毛泽东说：“嚼得菜根者，百事可做。”文人命运多舛，文人也毛病甚多，读读《菜根谭》，大有裨益。所谓好书与好朋友分享，谨荐之。

纯朴与厚道永远不过时

看凤凰卫视读书节目《开卷八分钟》，对主持人介绍的一本书产生兴趣，书名是《中国人的精神》，作者是辜鸿铭，书是鼎鼎大名，作者是大名鼎鼎。而让我铭记于心的是作者和主持人都一再强调的“深沉、博大和纯朴”，特别是“纯朴”尤其值得玩味。

惭愧的是笔者至今未读《中国人的精神》，看到的是互联网上的文字片段，因而不能也没有打算对该书做评价，只就引起心灵共鸣的某一处文字谈些个人不无片面的看法，想我一个整天为尘世俗务忙碌的人还能关心如此象牙塔里的雅事，应该多少给一些赞许吧！

书归正传，还是说辜鸿铭。他在书里独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴……”。

辜鸿铭学贯中西，有资格比较东西方文化。他从独特的视角出发，把中国人与美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”——“那种难以言表的温良”。

深沉，体现的是思辨的力量，使之然者是历练体验、沧海桑田和心灵洞府的感悟。博大，显示的是襟怀和包容，应该而且可以宽宥立论迥异的学说、截然相悖的习俗、针锋相对的意识形态。而我最想说的是纯朴，其基点是善良，求平安，保和谐，追逐人类大同，民族和睦，世界共荣，这恰是中国人的本性，也就是辜鸿铭所说的“温良”的内质。就日常做人而言，更应倡导纯朴。纯朴就是简单，简单就是美。纯朴是人格美，简单可以创造美的生活。

《中国人的精神》应该是一本不可多得的好书，它至少告诉人们这样一个道理，就是不可轻率否定传统。同理可证，也不可轻率否定西学。不管是国人还是外国人，无论是何种肤色的人，都应该以博大的胸怀，深沉的思辨，来彼此理喻，互相包容，如果想自誉纯朴就应如此，那将给人留下“难以言表的温良”之印象。

神游华夏好书作伴

对“黄金周”长假期我是有成见的。试想数千万人为了一个共同目标扎堆起哄齐出家门是怎样一种情景：交通拥堵不堪，景区人满为患，餐饮旅舍待价而沽。结果：拖家带口凑热闹，抛洒银两兴致高；风景名胜真不少，举目都是后脑勺。

然而，既来之，则安之。个人喜好不同自有不同选择，有远行畅游，有串亲访友，有居家闲读，笔者属于后者。从书柜里捡出几本书，椅子上坐，沙发上躺，或逐字逐句，或一目十行，看到会心会意处，留给自己的全是快慰和愉悦。读书乐，乐在其中，乐在不亦乐乎。

所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”黄金屋毋庸赘言，颜如玉说的是美人。读书真好，金光闪烁，佳人相伴。自娱之余，找出一本秋雨先生的散文集《中国之旅》，便欣欣然手释卷。读过几个章节，便断定并命名此书为本黄金周的“黄金书”。

《中国之旅》是希望出版社出版的“跟随余秋雨的脚步”系列丛书之一。这套丛书被称谓国内首套彩色图文版余秋雨旅行散文集。除了《中国之旅》，还有《欧洲之旅》、《非亚之旅》、《心中之旅》。书的装潢设计别具一格，秋雨先生的文字之美早已有口皆碑，读之如饮佳酿，如沐春雨，如步入无与伦比的良辰美景。