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三个月。在笔者这次访台前夕。阅报始知那最后一个自由小爷,总算投降了。朋友你说古怪吗,据说克林顿的老婆希拉里也「通灵」呢!她要生在我们的义和团时代,她也是「刀枪不入」的女「拳民」呢!有啥奇怪。
这个土生土长的义和拳的「拳民」呀,在清朝末年就往往与那些洋传教士所组织的「教民」,发生冲突。洋教士出头保护教民,拳民不服,恨屋及乌,揍了洋人,甚或杀了洋人,那就变成不得了的「教案」了。教案闹入中国官府,中国官不敢开罪洋人,就拿捆杀拳民来消洋灾。拳民不敢抗官,益发拿仇杀洋人来报复,这一来,教案就没完没了了。而教案又以出「响马」出名的山东为最;而山东又有个新帝国主义的德国正在找碴儿,以便籍口占领胶州湾,火上加油,山东就全省大乱了。
大乱如何得了,清政府乃于一八九九年(光绪二十五年),把个以杀人出名的大屠夫旗人毓贤升任山东巡抚。毓贤以前作曹州知府时,有一任三个月,杀死一千五百人的惊人纪录。如今升任巡抚,那就更可大开杀戒。但是山东老乡有脑袋二千五百万颗,哪里砍得完呢?砍多了,巡抚大人也多少心有不平。毓秀才做官是从知县知府做起的亲民之官嘛!他深知教民拳民相互仇杀之间,拳民也是「良民」嘛,犯了教案,为了安抚洋人,为何专杀拳民呢,依附洋人的教民,「吃教饭」(洋人叫 Rice Christians)为非作歹的多着呢!他这念头一转,新花样就出现了。他决定对义和拳的政策,改杀为抚。索性把一「团」一「团」的拳民,编成「民团」。因而他乃通令把义和「拳」,改为义和「团」,并发下「毓」字大旗,把全省地上地下的黑白社会,通统编成由政府认可的「义和团」。——毓巡抚这一决定虽然不能解决任何问题,却弄得全省哄然。他自己也就「放下屠刀,立地成佛」了。朝廷得报也认为他是个「治世之能臣」,慰勉有加。这一来,毓大人一不做二不休,乃通令全省,以后凡洋人有所要求,「一概当作『耳边风』!」「团民」得令,自然更是摇旗吶喊,在毓大人领导之下,正式叫出「扶清灭洋」的口号。一呼百应,全省鼎沸。
【附注】这在我们搞「行为科学」的范畴之内,便叫做「意念决定行为」。毓贤巡抚这一意念,就决定了他治理山东省的政治行为和政策了。
但是洋人又岂是好惹的呢,想当年道光爷、咸丰爷,最初不也是「耳边风」他一下,等到圆明园着了火,骄傲的小皇帝带着小老婆懿贵妃(慈禧),抱头鼠窜而去之时,才叫小六子(恭亲王奕訢)不惜一切代价听从洋人。笔者曾撰有专书论之,此处便不能详谈了。
总之,毓贤这个土秀才,不知大清帝国此时已在瓜分边缘(洋人叫做Cutting the chinese melon),列强对华正作分赃竞赛(battle of concessions),中国佬只能「拉一派、打一派」,以夷制夷,哪能把所有洋人一锅煮,小不忍而乱大谋呢?果然洋人在山东无奈他何,一纸抗议到北京,毓大人就丢官了。——毓贤被调往山西,他的山东遗缺就由袁世凯递补了。
袁世凯于一八九九年冬率领了他那支已超过万人的武卫右军,前往济南接事。——这时山东遍地都是义和团,袁世凯来此怎么办?朝廷给他的训令,为着应付洋人,显然是「阳剿阴抚」。但是根据大陆近年在山东各县所搜集的地方档案文献,袁的政策却是个相反的「阳抚阴剿」。他显然指使他的胞兄营官袁世敦和部将张勋(就是后来搞「复辟」的那个张勋,此时对袁自称「标下勋」),把山东各地的「假义和团」,杀得血腥遍地,人头乱滚。——真义和团敌他不过,乃纷纷北窜直隶(今河北省),最后被领入北京,闹起红卫兵来,就不可收拾了。笔者曾草有数万言长文详叙之。读者高明,尚恳不另麈教也。
袁世凯为什么要和义和团过不去呢?
第一,他是个洋务派官僚,对华洋两造都知彼知己。他知道洋人在华(包括传教士),是急则合,缓则分。你要搞以夷制夷,只能分而制之。搞义和团是促使诸洋大联合,为渊驱鱼,搞不得也。
第二,他也是传统官僚,对草芥小民的黑社会、土迷信,一向也认为是盗贼渊薮,必要时他也未始不可作袁屠夫,一杀了事。连国故学大师曾国藩不都是有名的「曾剃头」吗?何况职业军人袁老四乎?他们那个时期还没有什么「社会问题」这一概念。他们只知道强盗土匪就是坏人,就该剿灭。偶尔虽可招抚以劝善惩恶,但是像毓贤那样大规模的招抚,只能更增加麻烦。盗贼土匪